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简介:

    这里被称做海南的“绿肺”,超过80%的面积被绿色主宰;这里也叫海南的“脊梁”,孕育了240多条河流;这里的原住居民虽然没有文字,却能用歌声描述生活的一切,他们灵巧的双手,开创了中华文化的棉纺织工艺;传唱了几代人的五指山万泉河就在这里,绿色的橙子、五彩的兰花、珍贵的灵芝正在遍布田野,这里就是琼中。

  

    说话的这位长者叫王学萍,他引起我们关注的身份并不是曾经的海南省副省长,而是他作为一位从琼中走出来的地地道道的黎家之子,一位精通黎族古往今来的资深学者。

 

    说起琼中的民族风情,黎锦首当其冲。

 

    而王学萍正是黎锦成功申报世界非物质文化遗产的发起人。史书记载,黎锦距今已经有3000多年的历史,黄道婆传授到中原的棉纺织技术最初还是向黎族学习的。


    正如王老先生所说,今天在琼中,这样延续了几千年的黎锦工艺依然被传承着,纺轮、纺纱、踞织腰机,丝线在这些千年不变的工具引领下,变幻出出乎意料的图案。

 

    黎族是个没有文字的民族,因此黎锦成为了符号,浓缩着这个民族的喜怒哀乐、兴衰成败的无数故事。


    这么一套复杂的表达就靠母女之间心口相传,而能不能编织出漂亮的锦缎也被视为衡量黎家女子温良贤淑与否的标准。

 

    不过,变化还是在发生着,房前屋后席地而坐的织锦之外,成规模的黎锦坊也在汇聚着一批批能手,一带一,一帮一,古老的技艺开始呈现出工业化的模样,因为就在几年前,还能熟练织锦的不足千人,而且多半是年过七旬的老人。

努力没有白费,正在上海召开的世博会上,一副专门为世博会量身定做的大型黎锦壁挂:海南,让您的生活更美好,展现在了世界面前。当然,琼中的民族风情并不止于此。

 

    这是和黎锦一样珍贵的歌声,正如提到壮族山歌就想到刘三姐,提到彝族山歌就想到阿诗玛一样,一提起琼中的山歌,人们就会想到这位87岁的黎族民歌老歌后——王妚大。


    虽然年事已高,但阿婆还能完整的传唱所有保留下来的34种黎族歌调。

 

    开始可能会诧异,是什么造就了这位熟练歌唱1000多首民歌的传奇人物,但走进琼中的黎乡苗寨后,一切都释然了。

 

    虽然没有文字,但无论是黎族还是苗族,都能用歌声描绘他们的生产、生活、婚嫁、入宅、丧葬,所有所有的一切。歌声是琼中少数民族对这个世界又一种奇妙的表达,而这种表达,在每年的三月三,被推到极致。

 

    悼念祖先、庆贺新生、赞美生活、歌颂英雄、歌颂爱情,穿上盛装,杀鸡抓鱼、蒸三色饭,青年男女们成群结队相会对歌,表达爱情。从织锦到山歌,每一个图案,每一个音符,都见证着这里无尽的黎苗风情。

 

 

       南海网记者 王诗琪 李艺丹 骆云飞王丽娜 冯程 琼中报道

作者:王诗琪 李艺丹 骆云飞 王丽娜 冯程 2010年05月06日 09:39 来源:南海网  编辑:李玮竞
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